横浜能楽堂で能楽鑑賞 第２６回NHK能楽鑑賞会

平成２４年１月２４日（火）

NHK横浜　新放送会館　１周年記念
第２６回　NHK　能楽鑑賞会

横浜能楽堂
（横浜市西区紅葉ヶ丘２７－２）

【一調一声（いっちょういっせい）】三井寺（みいでら）
小鼓　大倉源次郎
シテ　本田光洋

能の演奏方式として、全曲上演ではなく、一部分を抜き出して略式演奏するやり方があるが、そのうち、打楽器奏者一人と謡い手一人による演奏を「一調」と呼ぶ（「一調一声」はその変種）。謡い手は面装束をつけず、座ったままで所作は伴わない。演奏箇所は、各曲の謡の聞かせどころであり、打楽器は普通とは異なる特別の手組（てぐみ）を打つ。旋律・リズム・音色など、ひとつの楽器と謡とが織りなす音楽的魅力が味わえる。今回演奏するのは、小鼓の一調。母親物狂能（三井寺）の後シテ登場以降、三井寺に到着するまでの「道行き」である。

【狂言】文山立（ふみやまだち）　－大蔵流
シテ　山本則俊
アド　山本則秀

もう少しというところで追い剥ぎに失敗した二人の山賊は、互いに相手への不満を言いつのり、とうとう果し合いにまでエスカレートする。とはいえ、見物人もなく死ぬのは残念。そこで、事の次第を妻子に書き置くことにした。ところが、声に出して遺書を読み進めるうちに、妻子の嘆きを思いやる箇所で二人とも泣き出してしまう。結局、死ぬのはとりやめにして、仲直りする相談がまとまり、二人は手を取り合って戻っていく。
猛々しい一般イメージとは裏腹に、二人の山賊は根っからの臆病で涙もろい。イメージと実態の落差や、意志のいい加減さを笑いのポイントに置き、全体としては「命が一番大切」という暖かいメッセージが伝わってくる。一度はじめたケンカは、やめたくてもなかなかやめられないものである。ここには、建前に翻弄される人間への風刺も込められているだろう。弓矢と槍を携えた山賊同士の、ボケとツッコミにも似た言葉のやり取りが愉快。

【能】船弁慶（ふなべんけい）　－観世流
重キ前後之替
名所教
船唄

シテ　　　　静御前
平知盛の怨霊　　梅若　玄祥
子方　　　源義経　　　　　　　梅若　秀成（最初はセリフを忘れたり困っていたが、
１時間半頑張りとおした）
ワキ　　　弁慶　　　　　　　　　殿田　謙吉
ワキツレ　従者　　　　　　　　大目方　寛
則久　英志
アイ　　　　船頭　　　　　　　山本　東次郎
笛　　　　　　　　　一噌　隆之
小鼓　　　　　　　観世　新九郎
大鼓　　　　　　　柿原　弘和
太鼓　　　　　　　助川　治
後見　　　　　　　梅若　長左衛門
梅若　紀彰
小田切　康陽
地謡　　　　　　　観世　喜正
山崎　正道
梅若　猶義
松山　隆之
角当　直隆
坂　真太郎
土田　英貴
内藤　幸雄

兄頼朝との不仲により、摂津の国（兵庫県）大物の浦まで落ちてきた義経（子方）は、弁慶（ワキ）の進言に従って、静（前シテ）を都へ帰すこととした。静は義経の前途を祝して舞い、泣く泣く去っていく（中入）。義経一行は西国へ出航するが、途中でにわかに風が出て、激しく波が寄せてくる。船頭（アイ）は懸命に船を漕ぐが、不吉な予感は的中し、海上に平家一門の亡霊たちが雲霞の如く浮かび出でる。なかにも平知盛（後シテ）は、義経を海中に沈めんと、長刀を振り回し、波を蹴立てて襲い掛かる。弁慶は数珠を揉んで不動明王に祈り、義経は太刀で防戦し、船頭も力を合わせて船を漕ぐ。やがて怨霊は折からの引き潮に揺られ流れて行き、跡は白波があるだけとなった。
室町後期を代表する能作者、観世信光の代表作。